عليه 1 ) وأسماؤه لا تدعو إليه والمعلمة من الخلق 2 ) لا تدركه لمعناه 3 ) كانت العبادة من الخلق لأسمائه وصفاته دون معناه ، فلولا أن ذلك كذلك لكان المعبود الموحد غير الله تعالى لان صفاته وأسماءه غيره ، أفهمت ؟ قال : نعم يا سيدي زدني . قال الرضا عليه السلام : إياك وقول الجهال أهل العمى والضلال الذين يزعمون أن الله عز وجل وتقدس موجود في الآخرة 4 ) للحساب والثواب والعقاب ، وليس بموجود في الدنيا للطاعة والرجاء ، ولو كان في الوجود لله عز وجل نقص واهتضام لم يوجد في الآخرة أبدا ، ولكن القوم تاهوا وعموا وصموا عن الحق من حيث لا يعلمون ، وذلك قوله عز وجل : ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ( 1 )

--> ( 1 ) الاسراء : 72 . ( 2 ) بحار الأنوار 10 : 327 . ( 3 ) بحار الأنوار 10 : 327 .